Esthétique du pixel et éthique médiatique

La « révolution » numérique n’a peut-être pas avéré les nombreuses prophéties qui ont voulu y voir la fin d’une ère, celle du cinéma dans sa définition traditionnelle. Le cinéma, de fait, a volontiers intégré les possibilités accrues de cette transformation du médium (le plan très long, par exemple), et on continue de voir des films, de fiction ou documentaires, qui s’adressent à des spectateurs assis devant un écran (fût-il domestique).

Le pixel n’a donc pas, par lui-même, bouleversé l’économie du film. Il est indéniable, en revanche, qu’il a beaucoup facilité les échanges entre les œuvres de l’industrie ou de l’artisanat cinématographiques et des produits nés dans d’autres milieux, celui de la publicité et du clip ou celui de l’art contemporain par exemple. Les styles, les formes de présentation au public, les intentions, et jusqu’à la matière même des images, ont été par-là étendus et renouvelés.

Cette série de sept soirées vise à réfléchir sur cette mutation, encore en cours mais déjà largement engagée, et sur ce qu’elle amène à repenser du projet esthétique tel qu’il a pu s’appliquer à l’œuvre de cinéma. L’esthétique, on le sait, dans sa définition la plus utile, ne se confond ni avec un jugement de valeur artistique, ni avec l’exercice d’un goût (d’une personne ou d’un milieu). Elle est un projet de connaissance, qui part de la sensation pour mieux comprendre ce que l’image propose, ce qu’elle invente, ce qu’elle promet et ce qu’elle effectue : c’est en ce sens qu’elle sera interrogée.

Les conférences seront accompagnées de la projection d’une ou plusieurs œuvres d’image mouvante (cinéma ou autre) et donneront lieu à une discussion avec le public.

Par Nathalie Delbard, théoricienne de l’art et professeure d’arts plastiques à l’université de Lille

Dans un aller-retour entre art contemporain et cinéma, cette séance vise à examiner des pratiques d’artistes qui, se saisissant du principe de pixellisation ciblée tel qu’employé dans les médias, introduisent des effets de distanciation, de renversement ou de rupture avec les images d’information. Du floutage des visages pour garantir l’anonymat au camouflage sélectif de faits de violence, il s’agira d’étudier la manière dont se réorganisent par ce biais les rapports entre esthétique et éthique des images liées à des événements de l’histoire récente

Tarif : 3€ ou gratuité (Voir les conditions de gratuité)
Ouverture de la billetterie le 2 septembre.